سوال:مرد کے ئے خالص ریشم اور سونا پہننا کیسا ہے؟
جواب:مرد کے لئے خالص اور قدرتی ریشم پہننا اور اسی طرح مرد کا سونا پہننا حرام ہے بلکہ احتیاط لازم ہے کہ مرد سونے سے اپنے بدن کی ہر طرح کی زینت ترک کرے چاہے سونے کو پہننا صدق نہ بھی آئے۔
حوزہ|مرد کے لئے خالص اور قدرتی ریشم پہننا اور اسی طرح مرد کا سونا پہننا حرام ہے بلکہ احتیاط لازم ہے کہ مرد سونے سے اپنے بدن کی ہر طرح کی زینت ترک کرے چاہے سونے کو پہننا صدق نہ بھی آئے۔
سوال:مرد کے ئے خالص ریشم اور سونا پہننا کیسا ہے؟
جواب:مرد کے لئے خالص اور قدرتی ریشم پہننا اور اسی طرح مرد کا سونا پہننا حرام ہے بلکہ احتیاط لازم ہے کہ مرد سونے سے اپنے بدن کی ہر طرح کی زینت ترک کرے چاہے سونے کو پہننا صدق نہ بھی آئے۔
حوزہ|مرد کا عورت کے جیسا بننا اور عورت کا مرد کے جیسا بننا احتیاط لازم کی بنا پر حرام ہے اور اس سے مراد یہ ہے کہ ایک دوسرے کی صورت اور حلیہ اختیار کرنا…
حوزہ|سود کھانا چاہے لین دین میں ہو یا قرض میں، حرام ہے اور جس طرح سود کھانا حرام ہے اسی طرح سود لینا ، سود دینا اور سود پر مشتمل معاملہ کا جاری کرنا…
حوزہ|کسی کے ساتھ خرید و فروخت جیسے معاملات میں دھوکہ دینا حرام ہے چاہے وہ غیر مسلم ہی ہو اور اسی طرح گھٹیا چیز کو عمدہ مال میں چھپا کر یا نا پسندیدہ…
حوزہ|جھوٹ بولنا چاہے اس سے کسی دوسرے کو ضرر نہ بھی پہنچے حرام ہے اور سب سے بد تر جھوٹ ،جھوٹی گواہی دینا ہے ،جھوٹی قسم کھانا ہے
حوزہ|کسی مسلمان کا قتل کرنا حرام ہے بلکہ وہ کافر جس کی جان کی حفاظت مسلمان ملک میں واجب ہو اس کو بھی قتل کرنا حرام ہے اور یہاں تک کہ ظلم و ستم کرنا بھی…
حوزہ|اس جانور کا کھانا کہ جسے شرعی طریقہ سے ذبح نہ کیا گیا ہو حرام ہے اسی طرح خنزیر کا گوشت کھانا یا دیگر حرام گوشت جانور کھانا بھی حرام ہے
حوزہ|ظالموں کی مدد کرنا یا ان کا معاون و آلہ کار بننا،اور اسی طرح ان کی طرف سے منصب قبول کرنا حرام ہے مگر یہ کہ جب اصل کام شرعی لحاظ سے درست ہو و جائز…
حوزہ|عاقِ والدین ہونا شریعت میں حرام ہے اور وہ یہ کہ اولاد کا ماں باپ سے کسی بھی طرح کی بد سلوکی کرنا کہ جو ان کے حق میں احسان فراموشی شمار ہو۔
حوزہ|اگر کوئی شوہر اپنی بیوی کے حقوق ادا نہ کرے اور حاکم شرع کے اجبار کے بعد بھی طلاق نہ دے اور نہ حسن معاشرت کرے تو عورت درج ذیل موارد میں حاکم شرع سے…
حوزہ|ہاں، اگر خود اسے یا اس کے بچوں کے دین و ایمان کو خطرہ ہو تو حرام ہے
آپ کا تبصرہ